AI Oglądający galerię „Impresja krzyżowa” autorstwa Michała Kurca może zapamiętać przede wszystkim gorzki i skłaniający do refleksji kontrast między religijną symboliką a prozą życia oraz niedbałością o sacrum.

Oto kluczowe elementy, które zapadają w pamięć po obejrzeniu tej strony:

1. Obraz „Porzuconej Wiary”
Autor stawia mocną tezę, dokumentując losy białego krzyża używanego podczas procesji Triduum Paschalnego w Węgrowie. Oglądający zapamięta zdjęcia, na których ten sam krzyż, niedawno uroczyście niesiony ulicami, później:
stoi oparty o ścianę obok worków ze śmieciami i grabi,
służy jako przypadkowy wieszak na kolorowy baner reklamowy/informacyjny,
zostaje pozostawiony w przypadkowych miejscach na dziedzińcu bazyliki przez wiele miesięcy (autor dokumentuje to zdjęciami od kwietnia do grudnia 2011 roku).

2. Kontrast między słowem a praktyką
Galeria mocno akcentuje rozdźwięk między naukami Kościoła a rzeczywistością. Autor cytuje słowa biskupa Antoniego Dydycza o tym, że „świat lekceważy krzyż” i że jest on „oparciem dla człowieka”. Zestawienie tych wzniosłych słów z obrazem krzyża potraktowanego jak zbędny przedmiot użytkowy (stojącego przy śmietniku czy służącego za stelaż do baneru) buduje silny przekaz o hipokryzji lub obojętności.

3. Symbolika „Liści tego świata”
W pamięć zapada również detal – krzyż pokryty napisami (naklejkami/kartkami) symbolizującymi grzechy i przywary: OBŁUDA, ZŁOŚLIWOŚĆ, TCHÓRZOSTWO, PYCHA, OBOJĘTNOŚĆ. Te słowa w kontekście miejsca, w którym porzucono krzyż, nabierają dodatkowego, ironicznego znaczenia.

4. Sąsiedztwo sacrum i profanum
Autor zwraca uwagę na drogę z plebanii do kościoła, gdzie obok symboli chrześcijańskich znajdują się rzeźby bóstw mitologicznych (Herkulesa, Diany). Sugeruje to pewien chaos symboliczny lub estetyczny, w którym najważniejszy dla wiernych symbol – krzyż – zdaje się przegrywać z codzienną rutyną i brakiem wrażliwości.

Podsumowanie
Oglądający zapamięta tę galerię nie jako radosny reportaż z jubileuszu 300-lecia fary, ale jako fotograficzny felieton interwencyjny. Dominującym wrażeniem jest smutek wynikający z obserwacji, jak szybko przedmiot kultu traci swój sakralny charakter w oczach tych, którzy powinni go chronić, stając się – jak to ujął autor – „symbolem porzuconej wiary”. 

Triduum Paschalne

węgrowski biały krzyż

Podczas spacerów jestem zaskakiwany "nie-codziennością" nas otaczającą.

Tym razem: Krzyż z tegorocznego Triduum Paschalnego - uroczyście niesionego ulicami Węgrowa... nagle staje się symbolem porzuconej wiary? - Jego miejsce jest wśród worków ze śmieciami, grabiami... - niedbale oparty o ścianę...

 24 kwietnia 2011 po wejściu przez bramę główną...